はい、まもなく令和2年も終わりです。
皆さま、どんな1年でしたか？
昨日（12/29）はオンラインで、超ディープな「1年の振り返り」をしました。
（こういうやつ↓）
「40人のビジネスパーソンが絶賛した『1年の振り返り』完全マニュアル」
https://ix-careercompass.jp/article/240/
京都の有名人まっくすさん＝東さん主催のイベントです。
（まっくすさんは、こんな人。今年も大車輪のご活躍でしたねー）
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| 私、どこかに居ます。髪の乱れ… |
イベントはAM10:00スタート、PM4:00終了。各自の振り返りタイム、なんと1時間！
4人1組になって、1年間のあれやこれやを話して＆聴いて、あーすっきり。
皆さん、濃ゆーい1年でしたね。
「ぜんぜん大したことないです」と前置きする人ほど、中身がスゴい説。
来年もぜひ、またやりたい。
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私のグループでは、なぜか「滋賀愛（We Love 滋賀県）」というキーワードで盛り上がりました。メンバー4人中、1人しか住んでいないのに。謎。
やはり「中心に人間がいない土地」って素敵だ。←勝手な解釈
「すべての水は、琵琶湖に通ず」
私は今回、印象深いトピックの1つに「広井良典氏による、京都新聞5/21のコラム」というのを挙げました。
「1つのコラムが、そんなに印象深かったの？」 …はい、とっても。
私自身の「滋賀愛」とも通じるのですが、今後10年で急速に広がっていくであろう
「人間中心“ではない”世界観」
言い換えると
「あらゆる生き物との共生を、社会設計の中心に置く時代」への“兆し”を、この記事から感じとりました。
＊このブログの末尾で、もうすこし詳しく（理屈っぽく）書きます。
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| 広井良典『定常型社会』（岩波書店、2001年） 広井氏の数ある著作中、 最初の1冊としておすすめ |
5月21日の京都新聞、切り抜きを残していました。当該コラムから引用します（ちょい長め）。
広井良典『情報から生命へ』（京都新聞 令和2年5月21日 夕刊）
（前略）
一般に科学・技術の発展は、基礎理論→技術的応用→社会的普及という形で進んでいく。1990年代前後から、通信技術の急速な展開と相まって「情報」は飛躍的に社会の隅々に浸透していくこととなった。
しかし科学の大きな流れを俯瞰（ふかん）すると、「情報」はすでにある種の成熟期に入っており、むしろその次の段階、いわば「ポスト情報化」の時代を考えていくべき時期になっている。
そして、「情報」の次なる基本コンセプトは何かと言えば、それは明らかに（この世界でもっとも複雑かつ根源的な現象としての）「生命」に他ならない。
この場合の「生命」とは、ミクロのレベルのみならず、生態系や地球環境の多様性といったマクロの意味も含んでいる。
（中略）
私たちは、ひと回り大きな視点から「生命」というテーマを考えていく時代の入り口に立っている。英語の「ライフ」が「生活、人生」という意味を含むように、そこでは社会的な次元も含めた幅広い探求や対応が求められる。
今回のコロナをめぐる動きを契機に考えていくべきは、そうしたこれからの時代の大きな展望ではないだろうか。
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このコラムが出た前後、私もちょうど、こんなことを書いていました。
鴨川で、トビ（トンビ）にパンをさらわれた話。
私の肉体の一部になるはずだったパン。
それが、勇敢なトビさんのごはんに。
それはそれで、ふだんどおりの「生命（いのち）の営み」。
包装用のビニール袋だけ手元に残り、ホッとしたことを覚えています。
間違って呑み込んだら、トビさんもたいへんだからね。
「異物」を作るのは、ヒトという生き物だけ。ホントすみません、って感じで。
生命は、この惑星の上で、すべてつながっている。
（日々の食品もすべて、生命から）
「地球システムの一部としての私」という自覚を、ひとつひとつの行動に込めていきましょう。
私たちの日々の振る舞いの蓄積が、これからの地球システムに、ひいては子どもたち世代の自然環境に、多大な影響を与えます。
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| このWWFの広告、何度でも紹介するよ |
今年もお世話になりました。
私＝コーゾーという、1個の生命体を含む「生態系」を織りなしてくださった皆さんに、心より感謝いたします。
まだまだウィルスの流行は続くようですが、体調にはくれぐれも留意され、元気でお過ごしください。
では最後に、冬になるといつも聴きたくなる曲を。
生態系のつながりと、自分史のメタファーとしての“Tapestry”。←これまた、勝手な解釈
遊佐未森『タペストリー』（1998年）
＊本来は初夏の歌ですが（ひなげしの花が咲くころ）、私にとっては「冬のお散歩ソング」の定番なのです、ご容赦を。
今年も、たくさんの出会いに感謝。
皆さま、また令和3年にお会いしましょう。
↑これ、誰が書いてくれたやら分かりませんが（ノブさん？）
来年も レッツ、コーゾー！！
【めっちゃ長めの追伸】
少し理屈っぽいことを…。「あらゆる生き物との共生社会への転換」について。
人類の歴史をひもとくと、「知識は力なり」のベーコン（1561-1626）、「我思う、故に我あり」のデカルト（1596-1650）以来、近代合理主義の精神が人類の発展（とされるもの）を牽引してきました。
その精神を体現したヨーロッパ諸国＋その出先としてのアメリカが、科学の制御という意味での進歩（とされるもの）の中心地域となります。
そこに通底していたのは「自然を都合よくコントロールするため、科学および技術革新を追求すべし」というテーゼ（=命題）。自然環境は、人間から見れば「理解され、支配される対象」となります（極端に言えば）。
自然環境を「人間を含めずに」、また「人間にとっての経済価値の源泉として」認識するという、ヘンな世界観の流行が現在まで続いている、とも言えるでしょう。
19世紀に入ると、この「自然からいかに『富』を引き出すか」というテーゼへの後押しが、（日本を含む）先進国の経済＆社会システムにとって、暗黙の了解となります。
…というか、後押しに成功した（日本を含む）一部の国々が、国力の増大＝国際的発言力の強化という成果を得て先進国になりました、というお話。
（歴史用語でいう「帝国主義」「列強の時代」ですね）
この過程で国と国との戦争が幾度も行われ、日本もずっと戦争当事国として振る舞い続けました（戦争は多くの場合、「資源争奪戦」として行われます）。
この「『国』という単位で、強くなりましょう競争」の過程では、自然環境の維持・保全の大切さは、あまり考慮されませんでした。日本でいえば「環境庁」が「環境省」に格上げされたのも、ようやく 2001（平成13）年のこと。「○○省」というものが出来て150年ですから、つい最近です。「まずは物質的に豊かにならなきゃ」と、環境問題は後回しにされてきたのです。
しかし1970年代以降、じわじわと「限界」が見えてきます。資源枯渇に気候危機…。そこに、今回のコロナウィルスの流行→経済活動の停滞。
これを機に、「では今後、どんな世界観でもって活動すればいいのか？」が、鮮明に見えてきた感があります。
※この部分、印象には個人差があります…。実際、かなりの差がありそう。2011年の東日本大震災の時もそうでしたが、あそこで価値観の大転換が起こった人もいれば、ほとんど変わらなかった人もいますよね。
すでに1970年代には『成長の限界』ということが言われていたけれど、「では、どうすればいいのか？」までは、広く共有できていなかった印象があります。
2010年代以後、ようやく形になったパリ協定（気候変動抑制に関する多国間合意）やSDGs（エスディージーズ）、あるいは世界経済フォーラムのアジェンダ「The Great Reset」というのは、
「グローバルな（地球上の、すべての生き物を考慮に入れた）『共生』の時代に、いよいよ変わる。…というか、早く変えないことには、人類の未来が危うい」という、リーダーたちの危機感の現れ。
この辺りの歴史的経緯、そして今後の展望を知るには、やはり今回のコラムの筆者・広井良典氏の著作がおすすめです（完全なる受け売り、とも言います）。
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| 『ポスト資本主義～科学・人間・社会の未来』（岩波書店、2015年） |
はい、今度こそ記事は終わりです。
こうやって書いてみると、「数百年単位での“人類の転換期”に、たまたま立ち会えている喜び」を感じますね！ わくわく。
※こちらも、印象には個人差があります。
では、最後にひとこと。やや挑発的かもしれませんが、過去の歴史を見渡しても「二度とこんなセリフは吐けません」ということを、せっかくなので。
＜エコーきかせて＞
「みなさーん！ 世界観の切り替え、もう今年のうちに 済ませましたか～？」
（まだ切り替えていない人たちは、これからいろいろ、大変だろうな…。）
しっかりと切り替えを済ませた皆さん、
また来年、笑顔で会いましょう！
コーゾー
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