令和５年、今年の漢字：「介」と「仁」

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　なぜ「税」？と、首を傾げてしまいましたが、こちらはしょせん他人の撰。べつに気にしないことにして、自分ならどの文字を撰ぶだろうか…。

　というわけで、頭に浮かんだ（甲乙つけがたい）２つの漢字を挙げて、コーゾー・令和５年（2023）のまとめとします。

　令和５年、今年いちばんの収穫は"care"（ケア）の概念との出会い。正確には「出会いなおし」というのかな（元・テレビ局の福祉番組制作者としては）。

　そんなわけで、「介助」や「介護」という用語で使われる「介」の字を撰びました。

　「介；ケア」を再考するに至った契機は複数あるのですが、「公共哲学」や「倫理学」のカテゴリーに含まれる書物を読み漁るうちに、

　「マチズモが異様にはびこる『ヘンな時代』を終わらせるには、あらゆる対人関係の中核に、"careの精神"を置くべきでは？」という、なにやら確信めいた感覚が湧いてきたのです。

（このあたり、まだうまく言語化できませんが）

　こうした発想に至るプロセスで、実際に読んだ本（の、一部）を挙げると、

　川本隆史『＜共生＞から考える』

　齋藤純一,谷澤正嗣『公共哲学入門』

　ジョアン・トロント『ケアするのは誰か？』

　竹端寛『ケアしケアされ、生きていく』

　

…などなど。

　また、現代ケア論の嚆矢（こうし）とされる

　キャロル・ギリガン『もうひとつの声で』

も必読ですが、こちらは図書館にて取り寄せ中。はやく読みたい。

　目の前の相手を支援する行為に用いる「介」の字は、日本の医師や教師が示しがちなパターナリズム（権威を前提とした教示の姿勢）とは異なり、「主体性はあくまで相手の側にあり、黒子としての支援に徹する」ということを含意しています（私の認識では）。

　明治時代（1868年～）以来の日本の歴史は、政治も経済活動も（医療や教育も）、一貫してパターナリズムを基軸として進んできました。第二次大戦後に至っても、そうした思想を前提とする政党が長く政権を運営、その影響もあって「固定化されたタテ関係」＋「極端な男性優位の構造」が、いまだ日本社会に深く埋め込まれています。

（その証拠に、日本のジェンダー・ギャップ指数は、先進国と呼ぶに値しないお粗末なレベルです）

　そんな状況を踏まえて、

　「時にケアし時にケアされる、水平的な関係を築いていこう。パターナリズムから距離を取るために（→抑圧者にも、被抑圧者にもならないために）。そのことが長い目で見て、日本社会の閉塞感を払拭していくはず。」…といったあたりの認識を、来年はさらに深めていきたいです。

（なお、ケアし・ケアされる関係を取り結ぶのは人間同士とは限りません。今年は畑で野菜を育てながら、「ケア」のことも考えていました）

　そしてもうひとつ、「介」の概念に通じる出来事として、立岩真也さん（故人。障害社会学。1960-2023）の人と仕事に出会ったことも大きいです。

　こちらは（いろいろありすぎて）手短に語ることができないので、また別の機会に。

　もうひとつは「仁」。簡単に言うと「思いやりの心」ですね。中・高時代に「漢文」を熱心に学んだ方はご存じでしょうが、孔子とその弟子たちの言行録である『論語』を貫く、中心概念です。

　以前から「『論語』や儒教は大嫌い」と公言していた私ですが、桑原武夫（1904-1988）の註釈による『論語』をたまたま手に取り、考えを（少しだけ）改めました。桑原もまた、もともと「論語ぎらい」を標榜していた人物です。

　この書（ちくま文庫の『論語』）で展開される率直な是々非々（ぜぜ・ひひ）に触れることで、「なるほど、倫理体系としての儒教には抵抗があっても、部分的に共感できる点は見つけ出せるのだな」と、ほど良い距離感で読めるようになりました。たとえば…

【子罕　第九の二十九】

　子曰わく、知者は惑わず、仁者は憂えず、勇者は懼（おそ）れず。

（桑原武夫による解説）

　「知者は学問をしてその目が明らかに冴えているから、惑うことがない。仁者は人間を愛し、究極において善意の勝利を信じているから、憂えることがない。勇者はおのれ一個のためにではなく、天下のためによき決意をしたのだから、いかなることがあっても恐れないのである。」

　私自身、「知・勇」に関してはそれなりに研鑽を積んできた（つもり）ですが、根本的に欠けているのは「仁にして、憂うことなし」の精神。「すべての人の根底にある、善意の光を信じる」といった肚（はら）の据えかたは、齢50になりなんとする今も、まったく身に付いておりません。

　そんなわけで令和６年は

　・行において「介」

　→相手の主体性を前提に、「良き生」に向けたサポートをする

　・想において「仁」

　→相手の身になって、共感と労（いたわ）りの心を持つ

　そんな決意を胸に、新たな年を迎えたいと思います。

（10年前の尊大さに比べたら、自分はずいぶん変わったものだ、なんて思いつつ。他者からの評価は知りませんケド…）

　はい、そんな感じの大晦日でした。

　皆さんは「令和５年の漢字」に、何を撰びますか？　それは、あなた自身が大切にしたい価値観を、端的に示すものかもしれません。

　それでは皆さま。また来年、笑顔でお会いしましょう！

　コーゾーでした。