未来の自分への書き置き

　きょう『ほぼ日5年手帳(2020-2024)』に走り書きした内容が、もしかしたら、自分の思考と行動にブレイクスルーを起こすかも（起こさないかも）。

　後で読み返すことを念頭に、ここにも転載しておきます。

【令和3年6月7日のメモ】

・自然界における「理」は、人間感情とは無関係に存在する

　例）E=mc² という数式は、ヒトが認知しようがしまいが成り立つ

・こうした式じたいは、ヒトが認知のために用いる道具にすぎず、この式が存在しなくても法則は成立している（これこそが普遍）

・人間界における「道理」は、個人の主体的選択に委ねられている（相対的。普遍ではありえない）

・どのような「理（自然の“法則”）」と「道理（人為的な“作法”）」とを意義あるものとして認識するかは、それまでの「環境(※)」と「鍛錬」に左右される。

　「審美眼」とも言い換えられる？

　※ここでの「環境」は"environment"というより"surroundings"。『孟母三遷』の逸話で、孟子のおっかさんが大切にしたもの

・尊重すべき「理」と「道理」とを見極める能力…　これを磨くには、みずからを啓蒙する意志の有無が、大きな分かれ目

　イマヌエル・カントはこう言った：「啓蒙とは、人間がみずから招いた未成年の状態から脱出することにある」

　（コーゾーとしては「脱出するための、飽くなき努力こそが“啓蒙”である」と言いたい）

カント（中山元・訳）『永遠平和のために／啓蒙とは何か』

・個々人の主体的選択に基づく「道理への服従」が、その人の精神を安定させる

　→人類の大多数が「宗教的教義（ドグマ）」を尊重する理由も、ここにある

　宗教的教義とは…　過去に他者が創造＆提唱し、伝統として継承された（その継承の過程で、種々の潤色が加えられた）世界観の体系のこと

　（日本人の大多数は、山本七平の言う「日本教信者」？）

山本七平＋小室直樹『日本教の社会学』

・個々人が（多くは、無意識のうちに）ドグマを持つことは、ヒトという生きものにとって、ごく自然なこと

　みずからが抱くドグマを「自覚」し、人間社会の中で「相対化」し、日々の実践において、良い意味での「独善」を為せばよい

・この「ドグマの自覚と相対化」は、非常に困難なことだが…

　→「大人になる」とは、そういうこと

以上

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　こうして眺めると、「ごく当たり前のこと」しか書いてない気がする。

　それでいいんだと思う。

　日々の「生」と真摯に向き合うとき、奇をてらう必要などないのだから。

【おまけ】